Chumbivilcas y sus distritos: Santo Tomás

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Santo Tomás, Chumbivilcas – Cusco

El distrito peruano de Santo Tomás es la capital de Chumbivilcas. Está ubicado en el Departamento de Cusco, bajo la administración el Gobierno Regional del Cusco. Fue creado mediante Decreto del 21 de junio de 1825, dado por el Libertador Simón Bolívar.

El Papa Juan XXIII segregó de la Arquidiócesis del Cusco, las Provincias civiles de Canchis, Canas, Espinar y Chumbivilcas y con ellas creó la Prelatura de Sicuani, haciéndola sufragánea del Cusco, mediante la Constitución Apostólica “Universae Ecclesiae” en enero de 1959.

Según algunos estudios, aquí se empezó a practicar el Takanacuy, una fiesta celebrada cada año en diciembre desde 1900.

Autoridades municipales 2011 – 2014:

Alcalde: Florentino Laime Mantilla, del Movimiento Regional Inka Pachakuteq.

Regidores: Holver Mendoza Gutiérrez (Pachakuteq), Raul Huamani Merma (Pachakuteq), Mauro Soncco Layme (Pachakuteq), Faustina Huamani Callante (Pachakuteq), Juan Carlos Rayme Quispe (Pachakuteq), Edilberto Anccasi Vilcas (Pachakuteq), Cornelio Coaquira Valencia (UPP), Lorenzo Salcedo Carbajal (UPP), Leonidas Torres Bellido (Gran Alianza Nacionalista).

Geografía:

Está ubicado en 3 481 msnm., posee clima templado y producen toda clase de productos.

¿Deseas conocer más acerca de Chumbivilcas y sus distritos? Visita nuestra página web: http://www.chumbivilcas.org/sobre-chumbivilcas/distritos/

 Fuente: Promo Región Cusco

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Chumbivilcas y sus distritos: Capacmarca

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Capacmarca, Chumbivilcas

Capacmarca es uno de los ocho distritos de la Provincia de Chumbivilcas, ubicada en el Departamento de Cusco, bajo la administración el Gobierno Regional del Cusco.

El Papa Juan XXIII segregó de la Arquidiócesis del Cusco, las Provincias civiles de Canchis, Canas, Espinar y Chumbivilcas y con ellas creó la Prelatura de Sicuani, haciéndola sufragánea del Cusco, mediante la Constitución Apostólica “Universae Ecclesiae” del 10 de enero de 1959.

El distrito fue creado mediante Ley del 2 de enero de 1855, dado en el gobierno del Presidente Ramón Castilla.

Autoridades Municipales:

Alcalde: Marcos Huamaní Fuentes, del Movimiento Regional Inka Pachakuteq.
Regidores: Francisco Quispe Yupanqui (Pachakuteq), Florencio Champi Quispe (Pachakuteq), Magno Carrión Chiara (Pachakuteq), Elena Gamarra Guzmán (Pachakuteq), Julián Amílcar Quispe Corpuna (Gran Alianza Nacionalista).

Fuente: Promo Región Cusco.

“El Qorilazo de Chumbivilcas” por Edilberto Mérida

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Qorilazo de Chumbivilcas en su caballo. Por: Edilberto Mérida

Por: Chumbivilcas, Cusco.

Recientemente se ha publicado un libro con esculturas del gran artista chumbivilcano Edilberto Mérida.

Se trata de un libro que nace de la idea de formalizar un trabajo de investigación para demostrar la trascendencia de la trayectoria artística del gran escultor Edilberto Mérida Rodríguez y cómo su obra ha contribuído a la identidad de Chumbivilcas y de todo el Perú.  La idea de esta pubicación es resaltar sus grandes obras, notas, apuntes y memorias como artista.

La presencia de Edilberto Mérida en la cerámica a partir de la década de 1960, le dio una categoría distinta al arte popular en el Cusco y le otorgó ese rango que supera al simple folclor y lo costumbrista. La fuerza y el vigor de sus obras le impregnaron un valor agregado al esfuerzo de los artistas populares que le antecedieron en esa labor.

Extraemos unas imágenes tomadas del libro: “Mérida”, escrito por su hijo: Hubert Mérida Enriquez y publicado a fines del 2013.

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Qorilazo de Chumbivilcas. Por: Edilberto Mérida

En esta vista tenemos su representación del Qorilazo en arcilla, que monta su caballo salvaje y nos retrata su punto de vista del gran héroe andino.

Chumbivilcas y el Cómic del Takanacuy: entrevista a su creador

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Chumbivilcas es una tierra de fuego, así como la celebración del Takanacuy. Y esta fiesta inspiró a un artista local  a escribir una historia en la que se replica toda la energía del Qorilazo y se ha distribuido entre los pobladores desde hace meses.

Conozcamos un poco más acerca de Renato Zeballos y su visión del Takanacuy:

¿Has presenciado alguna fiesta de Takanacuy en vivo y en directo para inspirarte?

Sí, pero en Lima donde la comunidad migrante de Chumbivilcas cultiva  esta tradición. Además, para la producción del cómic tuvimos que ver videos de la fiesta en Chumbivilcas y localidades aledañas, tuvimos accesos a galerías fotográficas sobre el tema además de leer crónicas y reportajes sobre la temática.

¿Quién es  Aurelio y cómo deben relacionarlo los lectores con el Qorilazo?

Aurelio viene a retratar la imagen del joven que vive en Chumbivilcas y busca progresar migrando a una ciudad más grande donde pueda estudiar para luego volver a trabajar en su terruño. Hace unos años atrás, la historia sería distinta porque los jóvenes no pensaban en volver.

Es interesante que preguntes sobre su relación con ser Qorilazo, ya que se podría suponer que al dejar su ciudad natal, dejaría también sus tradiciones y costumbres,pero todo lo contrario. Es a través de su rol como Qorilazo que logra solucionar sus problemas, respetando los códigos y tiempos que conlleva este ritual.

¿Qué te inspiró a enlazar una fiesta como el Takanacuy con un triángulo amoroso? ¿Se ven muchos casos como éste en Chumbivilcas?

Alrededor del amor, todos hemos pasado por ello. En la historia y las tradiciones de nuestros ancestros, el amor siempre ha sido un hilo conductor para la narración de acontecimientos, explicar lo inexplicable o hacer brotar emociones del corazón más duro.

Se ve un gran uso de recursos, colores y destellos en las escenas de peleas y discusiones, ¿qué te inspiró a crearlo de esta forma?

Para el desarrollo de esta revista realizamos entrevistas de profundidad y grupos focales de características mixtas. Para los jóvenes y los “no tan jóvenes” (rango de los 30 a los 45 años) parte de la referencia en este tipo de entrega pasa por las onomatopeyas que rozan a exageración, es un rasgo que ha sido arrastrado por cómics norteamericanos, asiáticos y latinoamericanos. No podíamos escapar de esta tendencia, mucho más cuando gran parte del guión de la revista pasa por la ilustración de peleas y conatos de peleas.

¿Quién es el gran Condori? ¿Este personaje existe?

Muchos de los pasajes de la revista han sido inspirados en el libro escrito por Victor Laime: “Takanakuy: cuando la sangre hierve”. En el libro todas las historias son reales, por ello cambiamos apellidos y algunos pasajes de las historias. Sin embargo, quien lea el libro y la revista, encontrará lugares comunes.

¿Cómo crees que ha evolucionado esta fiesta a lo largo de los años?

Las fiestas tradicionales no son las que han evolucionado, es el paso de la gente a través de ellas lo que ha cambiado. Dentro de nuestro proceso de investigación y cotejo de información hemos podido comprobar se ha dejado de lado mucho del ritual de la vestimenta pero, a la vez, la tradición se ha descentralizado de su lugar de origen lo que asegura que perdure en el tiempo. Tal vez no de la manera en que se originó, pero en un espectro más amplio.

¿Cuánto tiempo te tardó realizar el cómic?

El proceso tomó alrededor de dos meses. Una vez que tuvimos el guión acordado pasamos a producir los primeros trazos dentro de un storyboard. Se procedió a darle el coloreado que se hace a través de un software especial. Este es
el proceso que toma más tiempo ya que es el punto donde los trazos hechos a mano se encuentran con la plataforma digitial. Finalmente entregamos el machote y la versión en alta resolución para que procedan a imprimirla.

 ¿Habrá una secuela sobre esta historia? Una posible revancha por parte de Gabino?

Nos hemos enterado de la gran acogida que ha tenido la revista ilustrada en la localidad. Sería una gran motivación para nosotros poder crear una secuela o tal ve fascículos sobre Chumbivilcas y su historia. Centrados en el Takanakuy estoy seguro que podrías visitar otras de sus tradiciones y costumbres, fomentando así la identidad y valor cultural de esta bella e histórica ciudad.

Chumbivilcas y el Takanacuy (parte II)

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Chumbivilcas y el Takanacuy

El takanakuy en Chumbivilcas es el intento de expulsar con la violencia “buena”, la “mala” violencia de la diferencia entre individuos de la provincia.

Es el arte de observar un tipo de violencia que tiene un inicio y un final definidos –las peleas duran muy pocos minutos–, decididos por el árbitro, y apoyado por los aliados o “coteja” (wiqch’upa) de los contrincantes. Asimismo, el período de pugilato se limita en principio a una sola vez al año, de manera que no hay sino un espacio de uno o dos días anuales para ejecutar violencia.

La tendencia es que los rivales inicean la pelea con un abrazo y la cierren con otro.

Una característica del Takanacuy en Chumbivilcas es que siempre hay una definición social de quién triunfa y quién pierde. Y si bien el perdedor puede cobijar sentimientos negativos contra el galardonado, tiene la oportunidad de probar nuevamente su fuerza y astucia, pero luego de que transcurra un año.

Conoce más sobre el Takanacuy y otras fiestas en nuestra página web: Yo Chumbivilcas.

 

Chumbivilcas y el Takanacuy (Parte I)

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Takanacuy en Chumbivilcas

Hace poco compartimos un cómic inspirado en la fiesta del Takanacuy, pese a que se celebra en diciembre, tenemos mucho qué contar acerca de esta tradición de Chumbivilcas.

El takanakuy es un festival que se celebra en diversos pueblos de Chumbivilcas, generalmente el 25 de diciembre, y tiene como objetivo pactar peleas entre parejas de individuos. Además de preparativos vinculados a grupos de parentesco y de un complejo proceso festivo, el Takanacuy en Chumbivilcas tiene un carácter colectivo.

¿Qué mejor manera de resolver un conflicto entre dos personas?

Esta fiesta, puede lograr decenas o centenares de peleas, espontáneas o previamente pactadas.

¿Qué significa Takanacuy?

“Taka” = “trompada” o “puñete”

“Nakuy” = “hacerse mutuamente algo”.

La “banda sonora” de este festival es la rítmica y aguda “Wayliya”, un estilo que le canta al amor y a la violencia, a las estrechas relaciones parentales y al desarraigo. Esta lógica en la música es el complemento perfecto para la confrontación pactada de los individuos. Una música dramática pero no trágica, que concluye siempre en la complementariedad.

¿Deseas conocer mpas acerca del Takanacuy? Visita nuestra web: Yo Chumbivilcas.

 

El Takanacuy en Chumbivilcas

El Takanakuy es una fiesta ancestral de Chumbivilcas, con profundas raíces y practicada por los qorilazos durante siglos. Es parte importante de la expresión cultural de la Tierra Brava. Se trata de una forma de catarsis individual y social en la que se resuelven los conflictos de la comunidad.

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Doma de toros en Chumbivilcas

Hay quienes se atribuyen la autoría de la monta de toros como originaria de su cultura local y así lo presentan en diversos eventos que se llevan a cabo. Los grandes aficionados a la monta de toros y los rodeos se ubican en Chumbivilcas, precisamente en Colquemarca

La monta de toros, tiene origen en el Toroempeloy, una fiesta en la que los hermanos Chumbivilcanos mostramos nuestra valentía al subirnos en las bestias cuando no las podemos dominar con el poncho. Al no poder someter a estos animales de manera tradicional, había que hacerlo por las astas para luego subirse al lomo y domarlo.

Para inicios del siglo XX, en la época republicana, ya se daban los primeros espectáculos de rodeo en los que se soltaba primero al toro y luego al caballo y para esa época nuestros aguerridos jinetes ya demostraban la valentía y fortaleza de los Qorilazos frente a estas, aparentemente indomables, bestias. Se llevaba en pequeñas haciendas y fincas del lugar.

El primer monta toro fue popularizado por los hermanos de Chumbivilcas, en los demás departamentos del Perú y actualmente significa una fiesta emblemática para la cultura de Chumbivilcas.

Una expresión cultural muy popular en Chumbivilcas es la Danza del Domador, en la que se rinde tributo a los antepasados que practicaban este arte. Los rasgueos de las guitarras y el trinar del charango complementan perfectamente cada compás de esta expresión cultural representada pese al conflicto de la altura.