Wakawaqra, conjunción de melodías de la música chumbivilcana

  • Con su tronar quejumbroso y único, rústico pero maravilloso está presente en toda fiesta de nuestra Tierra Brava.

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A más de 3.500 m.s.n.m. en los territorios de la provincia de Chumbivilcas, se ubica Llusco la tierra de los sonidos, conocida como la cuna del Wakawaqra – instrumento musical de viento, que caracteriza a la provincia de Chumbivilcas.

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El Wakawaqra está hecho a base de cuernos de ganado vacuno, es propio de los andes peruanos y parte de la tradición oral del distrito de Llusco. Es conocida por nuestros hermanos como wakrapuku, waqla, wagra, wakra montoy, waray condor, Santiago y corneta andina. Este instrumento musical consiste en una trompeta natural, compuesta por varios fragmentos de cuernos de ganado vacuno unidos en un tubo en forma de curva.

Aprender a tocar el Wakawaqra no es tan sencillo, más allá de tener buenos pulmones se debe poner pasión y tener conexión con el instrumento tal como nos cuenta nuestro hermano Vicente Triveño natural de Llusco, quien asumió la ardua tarea de enseñarle el arte del Wakawaqra a su hermano Tiburcio. Ambos han participado de varios eventos con su instrumento, llevando su arte a otras zonas del Perú como Haquira, Cusco y Lima.

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Hermanos Triveño

El Wakawaqra acompaña las corridas de toros que acompañan diversas fiestas religiosas. En nuestra provincia se interpreta en las fiestas de la Virgen de la Natividad, de la Virgen del Rosario y de la Inmaculada Concepción. Dentro de la comparsa que acompaña el Wakawaqra está la tinya (tamborcillo) que va marcando el compás y conformando el trío los acompaña un violín.

Este instrumento tradicional nace de la creación del hombre andino, concebido a partir de elementos traídos por los europeos y adaptados a nuestra idiosincrasia, constituye uno de los aportes más importantes a la cultura musical del país siendo indispensable y necesario su reconocimiento. El 2013 el Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales del Ministerio de Cultura a través de la resolución 071-2013-VMPCIC-MC, declaró al Wakawaqra como Patrimonio Cultural de la Nación, lo que constituye un orgullo para los chumbivilcanos y refuerza el amor y respeto a nuestras costumbres, tradiciones y cultura.

Puya raimondii florece luego de 70 años en la comunidad de Uchucarcco

Los hermanos chumbivilcanos buscan preservar esta hermosa especie de la flora andina. 

 

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La Puya Raimondii es una especie que florece a más de 4,000 m.s.n.m. en la comunidad de Uchucarcco, provincia de Chumbivilcas. Es una planta de la familia de la piña que puede vivir más de 100 años,  alcanzar hasta 12 metros de altura con la inflorescencia (conjunto de flores que nacen agrupadas de un mismo tallo) y produce racimos hasta de 8 mil flores y 6 millones de semillas por planta.

La Puya, es una especie que ni bien florece muere (monocárpica), siendo las semillas su único medio de propagación, y en los meses de octubre a diciembre se puede ver la belleza de su florecimiento.

Los hermanos de Chamaca están emocionados, han pasado casi 70 años desde la aparición de esta especie en la zona y, hoy, ya pueden ver como poco a poco va floreciendo, teniendo un valor muy valioso para los pobladores, ya que es la única en el territorio de Uchucarcco.

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Por su parte, la empresa Hudbay Perú, con el objetivo de conservar  y rescatar esta especie en peligro de extinción, el área de Medio Ambiente, organizó talleres participativos con la comunidad de Uchucarcco, para poner en valor y evitar la pérdida de una de las plantas más impresionantes que existe en la Tierra Brava.

Como parte de este proyecto se estableció poner un  cerco perimétrico de madera alrededor de la especie para protegerla y conservarla. Además se organizaran con frecuencia charlas con niños, adolescentes y adultos para que conozcan el valor y la importancia de preservarla.

La Puya raimondii fue descubierta por primera vez en 1830, por el científico francés Alcide d’Orbigny en la región de Vacas, Bolivia. Posteriormente, el biólogo italiano Antonio Raimondi la registró en la zona Chavín de Huántar durante sus viajes por el Perú y, en 1874, fue el primero en asignar el nombre científico a la planta llamándola Pourretia gigantea y en 1928 éste nombre fue modificado por el botánico alemán Hermann Harms por el de Puya raimondii Harms.

En la actualidad, la Puya de raimondii de acuerdo al Decreto Supremo  N-°043-2006-AG está dentro de la categorización de especies en peligro de flora silvestre. Asimismo, a nivel mundial, la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) lo considera dentro del listado de su libro rojo como especie en peligro de extinción, por ello es importante su conservación y cuidado.

Cuentos y Leyendas de Chumbivilcas: El Sector Encantado de Chulluni

Hace muchos años, el presidente de la comunidad Pisquicocha, en cumplimiento de sus deberes, andaba viajando de un lugar a otro para realizar gestiones a favor de su colectividad.

Por ello, tuvo que dejar a su esposa e hijos en una cabaña en estos parajes desolados para que cuidasen el ganado. Su esposa muy cariñosa, siempre le recomendaba tener cuidado en los diferentes lugares, especialmente en horas de la noche, para lo cual se entregóagujas y espejos como amuletos de buena suerte.

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Cuentos y Leyendas de Chumbivilcas: Campanayoc Pampa

A partir de ahora, estaremos publicando algunos cuentos y leyendas de nuestro Chumbivilcas querido.

En esta ocasión tenemos el aporte de Bernardino Muñoz, alumno de la I.E. Fernando Belaunde Terry.

Cuentan los pobladores de Chumbivilcas, que hace muchos años, una de las tres hermanas de la campana María Angola, viajaba constantemente de noche hacia la ciudad del Cusco. Lo hacía desde la capital de la provincia de Chumbivilcas hasta Cusco y viceversa, pasando por la comunidad de Ausantam para lo cual, la campana tomo la forma de una pobladora en estos viajes.

En una de estas noches, después del trajín del largo viaje, se puso a descansar en la pampade Ausanta, junto a los bosques de rocas del lugar para cobijarsedel frío de la noche. Pero como estaba tan cansada por las largas caminatas que realizaba, se quedó profundamente dormida hasta el siguiente medio día. Cuando despertó, el astro rey, estaba en la mitad del cielo, desesperada ella trató de esconderse, pero de inmediato el padre sol la convirtió en una piedra semejante a una campana.

Ahora los pobladores de Chumbivilcas afirman que durante las noches de luna llena, se puede oir los campanazos de María Angola, en un tañido triste y melancólico, como si estuviera arrepintiéndose por haberse quedado dormida, o tal vez, haciendo el llamado de auxilio a sus hermanasde la ciudad del Cusco.

* Este cuento salió publicado también en el homenaje al centenario del nacimiento de José María Arguedas.